PuRe HeAd DaMaGeD!

dipetik dari buku ‘Resipi Istimewa Untuk Belajar’ terbitan USIM 2007 dengan izin penulis.

KONSEP BELAJAR

             

Belajar adalah penting dalam kehidupan manusia. Tanpa belajar, manusia tidak akan mampu hidup di dunia yang kian mencabar ini. Kita sedia maklum bahawa semua tingkah laku yang dialami dan dilakukan oleh manusia mesti dipelajari dari satu bentuk ke bentuk yang lain. Ini termasuklah tingkah laku yang ditakrifkan sebagai ringkas seperti berjalan, bercakap, menunggang basikal dan sebagainya. Tingkah laku yang kompleks pula seperti bercinta, membenci, membaca, menulis dan lain-lain. Manusia dan haiwan amat perlu belajar daripada pengalaman hasil interaksi dengan alam sekitar (Mahmood Nazar, 1990).

            Dalam membincangkan ‘Kemahiran Belajar’ kita seharusnya menyingkap terlebih dahulu apakah definisi frasa ini. Menurut Kamus Dewan (1996) ‘Kemahiran’ ditakrifkan sebagai kecekapan dan kepandaian. Manakala, ‘belajar’ pula diertikan sebagai ‘usaha untuk memperoleh ilmu pengetahuan, menuntut ilmu atau menjalani latihan’ dan sebagainya. Daripada definisi ini dapat disimpulkan bahawa kemahiran belajar adalah ‘kecekapan dan usaha gigih untuk memperolehi ilmu pengetahuan’. Konsep belajar adalah amat sinonim dengan kehidupan seseorang  pelajar. Dalam institusi pengajian tinggi misalnya mahasiswa dididik dan diberi ilmu pengetahuan agar menjadi warga masyarakat yang memiliki kemampuan akademik dan tahap profesionalisme untuk menerap, mengembang atau mencipta ilmu pengetahuan, teknologi dan kesenian. Mahasiswa juga harus diasuh dengan saluran yang betul agar menjadi masyarakat berpendidikan yang dapat mempertingkatkan mutu kehidupan bangsa dan negara.

            Dalam erti kata lain belajar merupakan segenap fikiran seseorang yang dilakukan dengan penuh perhatian untuk memperolehi pengetahuan dan mencapai kefahaman tentang alam sekitarnya (The Liang Gie, 1994). Jadi, aktiviti belajar mengerah dan menumpukan segenap kemampuan untuk mencedok seberapa banyak ilmu yang ada di dunia ini. Sementara itu, Lester Crow dan Alice Crow (dalam The Liang Gie, 1994) iaitu ahli keterampilan belajar mendefinisikan belajar sebagai:

“…study is that activity which is deliberately pursued for the purpose of obtaining   information, acquiring greater understanding, or improving a skill”…

             Beliau menggambarkan belajar adalah satu bentuk kegiatan ilmiah yang bertujuan untuk memperoleh pemahaman yang tinggi dan dapat meningkatkan keterampilan seseorang khasnya mahasiswa. Menurut penulis-penulis Indonesia pula, belajar tidak sama dengan studi (study). Belajar dilabelkan sebagai suatu pengertian yang umum. Ianya menjurus kepada perubahan dalam tingkah laku, sikap, pengetahuan atau pun kemampuan seseorang.

                 Contohnya, kanak-kanak berusia satu hingga dua tahun yang mula belajar bercakap ataupun menunggang basikal dan memandu kereta bagi orang dewasa. Memang tidak dapat dinafikan studi menurut mereka mempunyai hubungan rapat dengan belajar. Studi dikatakan lebih mengarah kepada aktiviti mempelajari sesuatu yang lebih ilmiah seperti belajar bahasa asing, mendalami sesuatu ilmu pengetahuan dan sebagainya. Mohammad Hatta (1957) dalam bukunya “Tanggung jawab Moril Kaum Inteligensia” cuba untuk mengupas perbezaan belajar dan studi. Menurut beliau, cara belajar adalah mengisi fikiran dengan pelbagai macam pengetahuan yang diterima daripada pensyarah, guru ataupun buku. Manakala studi pula adalah mempelajari sesuatu, memahami kedudukan masalah, mencari pengetahuan tentang sesuatu dalam pandangan, sebab dan akibat, dilihat dari sudut tertentu dan juga dengan kaedah-kaedah tertentu. Ianya bukan kaedah menghafal atau menerima apa saja yang dibentangkan oleh orang lain tetapi lebih kepada memahami dan pemikiran yang lebih kritis (The Liang Gie, 1994).

                     Menurut Chibnal (dalam Hettich, 1998), beliau mengatakan bahawa belajar merupakan proses untuk mengembangkan pembelajaran, mempelajari soalan-soalan tertentu, untuk pembacaan buku, membuat persediaan dan penulisan esei. Belajar juga merupakan satu proses untuk melukis gambar rajah, peta, graf dan untuk menghadiri kelas dan lulus dalam peperiksaan dengan cemerlang.

                        Finkel dan Krawitz (dalam Hettich, 1998) pula menekankan bahawa belajar merupakan suatu seni. Adalah mustahak untuk mengetahui kaedah belajar yang tepat oleh kerana semua orang terutama pelajar mempunyai hasrat untuk lulus dengan baik.

SIKAP MINAT BELAJAR

          Dalam erti kata yang khusus, minat bererti tertarik, terdorong atau terlibat secara langsung dalam kegiatan yang dianggap penting. Maka, boleh dirumuskan minat belajar adalah keterlibatan sepenuhnya seseorang pelajar dalam segenap kegiatan menuntut ilmu pengetahuan dan pencapai pemahaman yang lebih  mendalam.

            Minat adalah satu unsur penting dalam dunia pendidikan. Minat belajar juga adalah satu faktor utama meraih kejayaan dalam apa jua bidang. Kajian di Amerika Syarikat menyatakan bahawa faktor utama pelajar mengalami kegagalan adalah kurangnya minat. Menurut Johan Adams (1956) dalam bukunya “The Student’s Guide” menyatakan bahawa semakin tinggi minat sesorang pelajar terhadap pelajarannya, semakin tinggi konsentrasinya terhadap ilmu pengetahuan yang disampaikan (dalam The Liang Gie, 1994). Seseorang yang kurang minat untuk belajar sering kali mengalami kekosongan perhatian, kebosanan dan mudah putus asa. Justeru, anasir-anasir seperti ini boleh diatasi dengan menimbulkan minat ingin belajar dalam diri dan  kemudiannya mempertingkatkan minat belajar itu dengan sungguh-sungguh.   

               Dalam proses belajar, harus bertanya kepada diri sendiri apakah sebenarnya yang anda inginkan? Adakah anda terpaksa mengikut sesuatu kursus atas desakan ibu bapa ataupun dari segi kehendak pekerjaan? Kursus apakah yang sebenarnya paling anda minati? Pertanyaan ini mestilah anda sendiri menjawabnya. Untuk belajar dengan efisien anda memerlukan pengetahuan di mana ia boleh diperolehi melalui pengalaman, mengembangkan maklumat dan kefahaman teori dan amali yang akan menjadikan seseorang memiliki kemahiran dan kepandaian (Saunders, 1994).

          Mengikut Anderson et al. (dalam Redway, 1988) terdapat tujuh prinsip asas belajar, iaitu:

1. Pembelajaran yang efektif bergantung kepada inisiatif anda untuk belajar. Tetapi ini tidak mencukupi; anda harus tahu apa yang kita ingin pelajari.

2. Kadar pembelajaran juga berbeza-beza antara individu dan antara tugas dan bidang. Jangan sesekali berasa rendah diri jikalau rakan anda lebih baik daripada anda.

3. Belajar beberapa subjek lebih baik daripada belajar keseluruhan subjek yang sama dalam sehari. Ini bermakna mempelbagaikan subjek dalam pembelajaran setiap hari lebih baik daripada belajar hanya satu subjek setiap hari.

4. Penumpuan dan keberkesanan akan berkurangan dalam suatu jangka masa belajar. Untuk mengatasi hal ini anda perlu rehat beberapa minit apabila terasa penat.

5. Kemahiran mempelajari satu subjek mungkin berlainan bagi subjek-subjek yang berbeza.

6. Ingatan pengetahuan dan pengekalan ingatan pengetahuan sentiasa lebih baik daripada ingat semula.

7. Belajar akan jadi lebih maju dengan belajar secara ulangkaji, latih tubi dan latihan yang berulang-ulang.

Alhamdulillah, hari ini artikel aku dimuatkan dalam ruangan Agama, Berita Harian, 13/8/08. Tamatlah jua tempoh ‘puasa’ aku daripada menulis artikel ke paper macam yang aku cakapkan pada Ayah, Cik Din, Kak Ema dan Julie. Tak tertahan2 tangan ni nak mengetuk2 keyboard ni, menulis idea2/ilmu pengetahuan yang aku rasa boleh dikongsikan bersama khalayak.

Kali ini aku menulis sesuatu yang berkait rapat dengan konsep berjiran. Lantaran, aku sendiri pun banyak mengabaikan kewajipan aku sebagai jiran kat sini, aku terpanggil untuk memberi peringatan kepada diri sendiri, anak dan isteri serta sebagai panduan kepada pihak2 lain betapa pentingnya untuk jiran itu diangkat sebagai pihak ‘berkepentingan’ dan ‘berkeutamaan’ dalam kehidupan kita.

Bayangkan betapa jiran itu haknya sangat besar terhadap kita, seperti mana yang disyariatkan Islam, dan seperti yang dibudayakan dalam adat resam kita bangsa Malaysia yang berbilang kaum. Walaupun batu blok sebesar dan setinggi manapun menjadi dinding atau garis pemisah antara kita dan jiran sebelah menyebelah, hakikatnya hubungan kita dengan mereka perlu merentasi sempadan2 tersebut dalam kebanyakan hal-hal kehidupan sehari-harian. Bayangkan, kalau jiran terbau pun kita memasak di dapur, mereka ada hak untuk meminta sedikit masakan kita tu..(kalau takmo kasik, pastikan bau terkuap dalam rumah aje..hehe? boleh ka?).

Okelah, hayatilah apa yang aku nukilkan tentang resam hidup berjiran ni dalam artikel kat bawah ni…chow!!!

http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Wednesday/Agama/20080813004752/Article/index_html

Semangat berjiran perlu diasuh sejak kecil

Oleh Khairunneezam Mohd Noor

Tertarik sungguh aku membaca artikel di Berita Harian hari ini 12/8/2008 nukilan VC UPSI tentang sikap anti-intelektualisme. Satu ungkapan yang janggal, tapi senarionya sudah begitu biasa berlaku di depan mata sejak aku jadi student sampailah aku jadi student punya cikgu. Jom kita hayati apa nukilan Prof. Datuk Dr.Aminah Ayub dalam artikelnya.

Bicara Canseleri: Anti-intelektualisme

Sikap negatif pelajar gugat mutu pewaris kepemimpinan negara

Bersama Naib Canselor Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI), Prof Datuk Dr Aminah Ayob

TABIAT anti-intelektualisme yang kian merebak di kalangan pelajar universiti bukan saja menjejas prestasi mereka sepanjang pengajian malah boleh menggugat kualiti mahasiswa sebagai pewaris kepemimpinan negara.

Sebagai kesinambungan entry sebelum2 ni tentang pengurusan masa, aku kongsikan satu bab menarik tentang cara deal dengan perkara2 yang ‘mencuri’ masa kita.

‘dengan izin pengarang ‘Resipi Istimewa Untuk Belajar’ terbitan USIM (2007).’

BAGAIMANA MENGHAPUS PERKARA YANG

MEMBAZIRKAN MASA

Pembaziran masa melibatkan kerugian yang besar dari segi pembelajaran. Pembaziran masa ini boleh mengurangkan produktiviti dan boleh menimbulkan masalah. Jika ditinjau dari segi pembelajaran, gangguan dan pembaziran masa  merupakan masalah yang menjejaskan pelajaran yang seterusnya mengakibatkan seseorang pelajar itu kandas dalam peperiksaan. Faktor dalaman iaitu diri sendiri dan faktor luaran atau persekitaran meletakkan seseorang dalam perangkap masa. 

Faktor dalaman dapat ditangani jika anda berjaya mendisiplinkan diri sendiri supaya semua tugas dapat disesuaikan dalam masa yang  ditetapkan. Faktor luaran  pula dapat ditangani jika anda berjaya mendisiplinkan diri sendiri dalam melaksanakan tugas di samping memberi ruang kepada orang lain untuk membantu melindungi anda daripada sebarang tekanan.Berikut merupakan contoh keadaan atau situasi pembaziran masa yang boleh diatasi:

1.            Pelawat Tidak Diundang

Pelawat yang tidak diundang boleh didefinisikan sebagai mereka yang berkunjung tanpa memberitahu terlebih dahulu dan kadangkala tidak dialu-alukan.  Biasanya, pelawat muncul di pintu rumah atau di tempat anda belajar pada saat-saat yang paling kritikal contohnya ketika mengulangkaji dan membuat kertas kerja.

Kunjungan tidak dapat dielakkan tetapi hal ini tidak akan menghalang kerja-kerja anda sekiranya anda tahu mengendalikannya secara jujur dan terbuka.  Sekiranya seseorang bertanya, “Ada sedikit masa untuk saya?”  Jawab “Tidak” dengan jujur di mana menyatakan “Tidak” menunjukkan anda serius tentang pengurusan masa. Selain itu, anda boleh menyiapkan tugasan di perpustakaan dan sentiasa menutup pintu rumah atau bilik anda kerana orang akan lebih mudah datang berkunjung sekiranya mereka ternampak anda. Galakkan temu janji.  Orang yang menemui anda akan lebih menghormati masa anda sekiranya temujanji diperlukan.

2.            Gangguan Telefon dan SMS

Telefon terutamanya telefon bimbit pada masa sekarang, merupakan alat perhubungan yang sangat berguna, namun ia boleh menjadi gangguan yang serius kepada kita. Menurut beberapa kajian sosial di internet, telefon bimbit diiktiraf sebagai  ‘the biggest culprit’ yang sering mengganggu konsentrasi seseorang ketika sedang bekerja, mengendalikan mesyuarat, perbincangan dengan klien, ataupun semasa sedang khusyuk mengulangkaji pelajaran. Setiap panggilan telefon atau SMS (sistem pesanan ringkas) adalah mempunyai prioriti atau kepentingan yang berbeza, dan anda mempunyai kuasa untuk menapisnya. Panggilan dan SMS penting selalunya berkaitan dengan urusan keluarga misalnya, atau orang yang anda fikir berkepentingan untuk dilayan tanpa mengganggu konsentrasi belajar. Untuk panggilan dan SMS yang anda rasa agak rendah prioritinya, bolehlah untuk anda biarkan tanpa berjawab.

Kumpulkan semua panggilan dan SMS yang kurang penting tersebut dan pilih masa yang sesuai untuk dihubungi. Sekiranya perlu, beritahu orang yang selalu menghubungi anda tentang masa yang sesuai untuk menelefon atau menghantar SMS. Telefon bimbit anda boleh diletakkan dalam mod ‘vibrate’ atau senyap, bermakna anda tidak akan diganggu semasa sedang asyik belajar. 

3.            Pengaruh Televisyen dan Internet

Manusia inginkan hiburan. Setelah penat bekerja memerah otak, hiburan boleh membantu meringankan bebanan fikiran. Televisyen menjadi sumber hiburan yang paling popular. Televisyen mempunyai pengaruh yang kuat dalam menarik perhatian anda. Akibat terlalu leka menonton, banyak kerja terbengkalai. Begitu jualah dengan internet, yang merupakan medan pelayaran maklumat yang bersifat infiniti. Selalu jua seseorang itu mudah menghabiskan masa berjam-jam lamanya di hadapan skrin komputer melayari laman web yang tidak berfaedah, tanpa menyedari bahawa masa yang berlalu itu bersifat tidak produktif dan sia-sia.

Untuk mengatasi masalah tersebut, anda harus menentukan secara khusus rancangan yang ingin ditonton di televisyen atau perkara yang perlu dilayari dalam internet. Ini memberi peluang kepada anda untuk mengatur perancangan kerja dengan rapi mengikut jadual yang ditetapkan. Kadang-kadang, ada di antara pelajar yang mengkhususkan satu hari yang diisytihar sebagai ‘hari berehat’ tanpa perlu mengulangkaji pelajaran dan sebagainya berkaitan akademik. Maka, inilah harinya untuk anda menatap sepuas-puasnya rancangan di televisyen ataupun melayari internet.

4.            Tiada Keutamaan Kerja

Faktor utama dalam menentukan keutamaan ialah dengan menyedari kedudukan atau peranan anda ketika itu. Anda seharusnya menggariskan beberapa matlamat dalam konteks “pelajar cemerlang”. Contohnya rakan-rakan mengajak anda keluar menonton wayang. Kebetulan ada kertas kerja yang perlu disempurnakan dalam beberapa hari lagi. Oleh itu, anda haruslah bijak menentukan dan memilih sama ada hendak pergi menonton wayang atau menyiapkan kertas kerja yang merupakan prioriti utama.

Anda perlu ada keputusan yang berkait rapat dengan peranan anda sebagai pelajar. Anda mungkin berasa kecewa kerana tidak dapat menonton filem tetapi anda akan lebih kecewa jika gagal dalam kursus yang diambil kerana menidakkan kepentingan untuk menyiapkan kertas kerja tepat pada masanya.

5.            Sering Memberi Alasan

Pengurusan masa memerlukan disiplin diri yang mantap. Malangnya manusia sering bersikap acuh tak acuh atau cuba berselindung dengan pelbagai alasan. Apabila alasan kerap digunakan, timbul kesan sampingan yang negatif dan akhirnya memberi tekanan kepada diri sendiri.

Bagi mengatasi sikap tersebut, anda harus menganggap kerja yang dilakukan itu satu tanggungjawab. Seandainya kerja itu diabaikan, ia akan memberi kesan psikologikal pada diri sendiri, seolah-olah tidak melaksanakan tanggungjawab anda. Pengabaian tugas atau kerja rutin akan menjadikan anda bimbang dan resah yang akhirnya memerlukan anda bertindak secara spontan dan terburu-buru.

Sekiranya anda biasa memberi alasan, anda akan leka dengannya lebih-lebih lagi jika alasan yang diberi dapat menyelamatkan diri daripada terperangkap dalam sesuatu situasi. Anda perlu menghapuskan sikap ini dengan segera dan menggantikannya dengan sikap yang lebih positif.

6.            Menghadapi Tekanan

Tekanan yang dihadapi oleh seseorang individu boleh menyebabkan banyak kerja  atau produktiviti tergendala. Walau bagaimanapun, tekanan yang terkawal boleh membantu mempertingkatkan tugas. Tekanan yang terkawal boleh dijadikan rangsangan untuk mencapai kejayaan.

Dalam keadaan yang tertekan, anda tidak dapat mengendalikan masa dengan baik. Masalah lain seperti gangguan dan ketidakseimbangan fikiran juga timbul. Ini menganggu kesihatan. Apabila kesihatan terganggu, anda tidak mampu menggunakan masa dengan baik.

Ketika menghadapi tekanan, anda harus menyedari kekuatan dan  kelemahan diri supaya sesuatu tugas dapat dilaksanakan dengan lebih produktif. Contohnya, tugas yang memerlukan daya pemikiran dan kreativiti yang tinggi boleh dilaksanakan pada sebelah pagi. Tugas yang tidak banyak menggunakan daya pemikiran dan kreativiti boleh dilakukan pada sebelah petang. Perancangan tugas boleh dilakukan mengikut kemampuan dan keselesaan berdasarkan kekuatan dan kelemahan diri anda sendiri.

Anda perlu memperkukuhkan dan mengekalkan emosi yang positif seperti harga diri, kejayaan, kebahagiaan dan harapan semasa menghadapi tekanan. Ia dapat menambahkan  keberkesanan berfikir. Perasaan negatif tidak harus dilayan kerana ia boleh menambahkan kekecewaan dan rasa tertekan.

Setiap kali menghadapi tekanan, manusia cenderung mengasingkan diri. Ini menambahkan kegusaran. Oleh itu, anda perlu terus menjalinkan hubungan yang sihat dan harmoni dengan orang lain. Ini menggalakkan perkongsian perasaan yang membantu mengurangkan tekanan. Anda boleh meleraikan diri daripada kerungsingan atau rasa tertekan dengan merehatkan diri sama ada melalui latihan istirahat seperti meditasi, joging, bersukan atau bercuti.

huiiihhhh..itulah jeritan hati sesetengah daripada kita yang bernama ‘pekerja’ kot..nak jerit betul2, sure susah, lantaran kita ni masih kuat rasa santun, rasa mengalah, rasa segan. Tak mau nanti kecoh2.Pulak tu yang buat kachau atau sexual harassment (SH) tu boooosss kita sendirik..waaa, susah, susah. Mangsa SH plak selalunya sapa lagi, perempuanlah. Lelaki jarang terganggu sexually, tapi still ada kes-kesnya. Best ke buat SH? kena tanya dari pandangan mata dan hati dan nafsu pemangsa!! Best ke kena SH? sure tak best..sapa yang kata best maknanya itu dah tak jadi SH, sebab bak kata orang tepuk sebelah tangan tak menjadi bunyi, tepuk dua tangan barulah ’sedaaappp’ bunyinya. Siap bertepuk banyak2 kali, dan banyak kaedah tepukannya..hehe..melalut plak gue.

Nape cite pasal SH? sebab harini artikel aku keluar Berita Harian, 9/8/08 pasal gangguan seksual di tempat kerja. Artikel dalam paper harini disunting2 untuk kesesuaian reka letak BH, so untuk berkongsi dengan tuan/puan sekalian, aku masukkan full version of the original article..ambiklah tauladan kalau ada yang molek dan buatlah sempadan jika perlu.

http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Saturday/Surat/20080808225835/Article/

Tanggungjawab Majikan Lindungi Pekerja daripada Gangguan Seksual

            Negara kita sudah hampir 51 tahun merasai nikmat kemerdekaan. Kemerdekaan yang memberi natijah kepada wujudnya nilai-nilai kebebasan, kebahagiaan, kesepaduan dan semangat muhibah yang dikongsi oleh semua rakyatnya. Pada hari ini dalam konteks organisasi pekerjaan, ketenteraman dan kesejahteraan untuk bekerja menjadi antara pembolehubah utama dalam menentukan bukan sahaja tahap ‘kemerdekaan’, bahkan kepuasan kerja dan prestasi semasa seseorang pekerja. Gangguan seksual di tempat kerja merupakan satu bentuk intervensi negatif terhadap kemerdekaan pekerja untuk bekerja dengan aman dan bebas.

            Gangguan seksual boleh ditakrifkan sebagai sebarang tingkah laku berunsur seksual yang tidak diingini dan memberi kesan sebagai satu gangguan sama ada secara lisan, bukan lisan, visual, psikologi atau fizikal. Tingkah laku tersebut dikatakan berunsur seksual apabila ia dianggap oleh mangsa sebagai mengenakan syarat berbentuk seksual ke atas pekerjaannya atau ia dianggap sebagai satu pencabulan maruah, atau penghinaan atau ancaman terhadap dirinya tetapi tiada hubungan secara langsung dengan pekerjaannya.

            Gangguan seksual boleh berlaku kepada sesiapa sahaja di tempat kerja. Tidak kira pekerja bawahan atau pengurusan, bujang atau berkahwin, berkelulusan rendah atau lepasan universiti, cantik mahupun tidak, berkopiah apatah lagi terdedah, tua atau pun muda, semuanya berpotensi menjadi mangsa gangguan seksual di tempat kerja.    Mangsa gangguan seksual di tempat kerja akan menghadapi natijah seperti tekanan psikologi dan ketidakstabilan emosi, kesihatan fizikal yang tidak menentu, kemurungan, mudah meradang, dan seumpamanya. Implikasi-implikasi sebegini turut akan mewujudkan kesan sakit-sakit kepala, sakit perut, atau gangguan terhadap kebiasaan aktiviti makan dan tidur yang ketara. Daripada aspek pekerjaan, mangsa cenderung menunjukkan prestasi yang menurun, ponteng kerja, perbalahan, malah terus berhenti kerja. Dari segi perhubungan sosial, mangsa mungkin cenderung bergaul, bercakap dan berinteraksi dengan kumpulan-kumpulan tertentu, atau jelas cuba menghindari golongan-golongan tertentu.             

            Majikan turut menerima padahnya apabila wujud gejala-gejala seperti ketidakhadiran pekerja, produktiviti kerja yang rendah, reputasi organisasi yang tercalar, pekerja hilang semangat untuk bekerja, pusing ganti pekerja yang tinggi, kos untuk mengambil pekerja baru, kos melatih pekerja baru, saman oleh mangsa gangguan seksual, penurunan keyakinan pekerja terhadap organisasi dan sebagainya.

            Kerajaan dari semasa ke semasa serius membantu dan melindungi golongan pekerja tidak kira di sektor awam mahu pun swasta daripada gangguan seksual. Terdapat beberapa peruntukan undang-undang yang boleh digunakan oleh mangsa gangguan seksual membela diri mereka. Misalnya menurut seseorang yang melakukan gangguan seksual di tempat kerja boleh disabitkan kesalahannya di bawah Seksyen 509 dan 354 Kanun Keseksaan.

            Dalam konteks perundangan ini kerajaan baru-baru ini berhasrat untuk meminda undang-undang yang sedia ada. Ia bagi memastikan mangsa gangguan seksual akan mendapat pembelaan sewajarnya dan mengelakkan unsur diskriminasi terutamanya kepada pekerja wanita. Antara undang-undang yang akan dipinda adalah Akta Pekerjaan 1955, Akta Perhubungan Perusahaan 1967, dan Akta Keselamatan dan Kesihatan Pekerja 1994.

            Selain itu, kerajaan melalui Kementerian Sumber Manusia telah memperkenalkan ‘Kod Amalan untuk Mengelak dan Membasmi Gangguan Seksual di Tempat Kerja’ sejak tahun 1998. Kod Amalan ini berperanan memberi informasi kepada pihak majikan di jabatan kerajaan dan swasta, golongan pekerja dan orang awam tentang gangguan seksual di tempat kerja secara terperinci. Pekeliling Jabatan Perkhidmatan Awam, Bilangan 22 tahun 2005 iaitu ‘Garis Panduan Mengendalikan Gangguan Seksual Di Tempat Kerja’ adalah panduan khusus untuk dipraktikkan agensi-agensi kerajaan. Melalui pekeliling ini gangguan seksual dianggap salah satu perlakuan yang dilarang mengikut peraturan 4A Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993.

             Segala usaha murni kerajaan membendung dan menangani gejala gangguan seksual di tempat kerja ini akan menjadi sia-sia jika majikan tidak memberi sokongan yang padu, ibarat bertepuk sebelah tangan. Majikan memainkan peranan yang sama penting dalam menjaga kebajikan dan hak-hak pekerjanya. Sebagai pihak yang berhubungan secara langsung dengan pekerja, majikan memegang autoriti dalam mengelakkan kejadian gangguan seksual. Terdapat beberapa cadangan yang boleh memandu para majikan dalam membendung permasalahan gangguan seksual di dalam organisasi mereka.

            Pertama, sekiranya organisasi masih tidak mempunyai polisi berkaitan pencegahan dan pembasmian gangguan seksual, maka wujudkannya dengan segera. Polisi ini mesti dengan jelas menyatakan bahawa organisasi tidak langsung bertolak ansur  terhadap sebarang aduan atau kes gangguan seksual. Pastikan polisi tersebut disebarluaskan kepada semua kakitangan. Sekiranya di dalam sesebuah organisasi itu mempunyai pekerja yang berbilang bangsa, adalah juga disarankan agar polisi gangguan seksual tersebut dialihbahasa berdasarkan bahasa ibunda yang difahami pekerja. Ia bertujuan supaya ianya tidak disalahtakrif jika hanya berpandukan satu bahasa sahaja.

            Kedua, majikan perlu menyediakan pelbagai pilihan yang boleh dibuat oleh pekerja untuk membuat sebarang aduan berkaitan gangguan seksual. Contohnya mangsa boleh berhubung terus dengan pihak majikan, pengurus, atau kaunselor yang dilantik dalam organisasi. Mangsa juga bleh menggunakan surat atau e-mel atau melalui kesatuan sekerja jika ada untuk membuat sebarang aduan.

            Ketiga majikan perlu melaksanakan latihan dan pendidikan tentang gangguan seksual  di tempat kerja. Tujuannya adalah untuk memberi kefahaman yang mantap kepada pekerja tentang konsep gangguan seksual dalam organisasi. Dalam usaha memberi informasi tentang gangguan seksual, majikan boleh menampal poster atau menyebarkan risalah di sekitar organisasi.

            Keempat, melaksanakan kajian yang berkala dan konsisten berkaitan dengan gangguan seksual di kalangan pekerja. Kajian boleh dibuat secara rawak kepada mana-mana pekerja dalam organisasi dan menanyakan kepada pekerja adakah seseorang itu pernah mendapat gangguan seksual sebelum ini. Kajian ini berperanan dalam membuktikan keseriusan majikan untuk mencegah, menangani dan membasmi sebarang gangguan seksual di kalangan pekerja. Melalui kajian sebegini juga, majikan dapat memberi panduan dan penjelasan yang cukup kepada semua pekerja tentang hak dan tindakan yang boleh diambil sekiranya didiskriminasi secara seksual ketika bekerja.

               Kelima, sekiranya berlaku sebarang kes gangguan seksual, kendalikan siasatan terhadap aduan gangguan seksual tersebut secara teliti. Majikan boleh mengambil tindakan penyelesaian sendiri dalam organisasi atau membawa kes tersebut ke muka pengadilan. Setelah kes tersebut selesai, tindakan susulan perlu diambil dengan pekerja yang terbabit untuk memastikan tidak ada unsur balas dendam atau pengulangan gangguan berlaku di antara mangsa dan pengganggu. Kemudian majikan perlu mendokumenkan sebarang hasil siasatan dan tindakan susulan satu-satu kes gangguan seksual. Ia akan berguna jika berlaku pengulangan kes oleh pengganggu yang sama, pengendalian kes lain yang lebih kurang sama konteksnya atau sebagai rujukan sekiranya kes dirujuk ke mahkamah.

            Konklusinya, setiap individu pekerja berhak mendapat perlindungan secara total di tempat kerja daripada pelbagai aspek termasuklah gangguan seksual. Persoalannya, bagaimana pekerja boleh menyumbang ke arah pembangunan organisasi jika majikan tidak memberi sokongan dan bantuan kepada mereka terutamanya jika mereka terganggu secara seksual? Untuk itu, majikan sangat berperanan menjadi penyelamat dan mewujudkan suasana pekerjaan yang aman, selamat dan bebas daripada unsur-unsur gangguan seksual di tempat kerja.

since aku stadi pasal job satisfaction, aku suka nak share sket (sket je takleh banyak2..wahaha) a good and simple scale to measure our job satisfaction. This ‘Job Satisfaction Test’ was introduced by Titus Oshagbemi (1997). Bulehla tengok sama ada anda puas hati atau tak dengan kerja anda selame ni…

Job Satisfaction Test

1. Which one of the following indicates how much of the time you feel satisfied with your job?

1. Never
2. Seldom
3. About half of the time
4. Most of the time
5. All of the time

2. Which of the following statements best describes how you feel about your job?

1. I hate it
2. I dislike it
3. I am indifferent to it
4. I like it
5. I love it

3. Which of one of the following statements best describes how you feel about changing your current job?

1. I would quit this job at once if I could
2. I would like to change my job soon
3. I am not sure if I would exchange my present job for a similar one
4. I am not eager to change my job, but I would do so if I get a better job
5. I would not change my job for any other

4. Which one of the following statements best describes how you think you compared with other people?

1. No one dislikes his/her job more than I dislike mine
2. I dislike my job more than most people dislike theirs
3. I like my job about as well as most people like theirs
4. I like my job better than most people like theirs
5. No one likes his/her job better than I like mine

Your satisfaction measure: add up to your score for the four questions. Match your total score with the appropriate category to find your job satisfaction measure

Score	Job Satisfaction Level
20-17 16-13 12 11-8 7-4	Very satisfied Satisfied Indifferent Dissatisfied Very dissatisfied

Ini adalah kesinambungan kepada entry aku yang sebelum ini berkaitan dengan pengurusan masa. Harap dapat jadi panduan kepada semua..

**************************

Diceduk dengan izin penulis buku ‘Resipi Istimewa Untuk Belajar’ terbitan Universiti Sains Islam Malaysia, 2007.

“Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh. Dan nasihat-menasihati dengan kebenaran. Dan nasihat-menasihati dengan kesabaran.”

(al-‘Asr:1-3)

*********************************

PERATURAN DAN PENGURUSAN MASA

            

            Penggunaan atau penentuan masa belajar yang efektif sentiasa ada pada diri anda boleh diukur dengan dua kayu pengukur. Kayu pengukur yang pertama ialah dengan keupayaan memecahkan tugasan ke dalam beberapa bahagian atau komponen seperti membaca, menulis nota, membuat garis kasar dan mengulang kaji pelajaran. Pengukuran kedua ialah yang berkaitan dengan tugasan yang dapat diselesaikan dengan cemerlang dan cekap.

KAEDAH MENGURUSKAN  WAKTU BELAJAR

            

            Waktu merupakan sesuatu yang tidak boleh dikawal, dicepatkan, diberhentikan atau dilambatkan. Kita memerlukan banyak masa atau waktu tetapi kita tidak tahu di mana harus kita mencari masa. Masa merupakan sesuatu yang amat bernilai lebih bernilai daripada wang ringgit. Kehilangannya atau terlalai sesaat sudah pasti kita tidak dapat semula waktu tersebut walaupun wang dilabur berjuta ringgit kerana masa takkan mungkin dapat ditukar ganti. Pepatah ada mengatakan ‘lalai sesaat derita seumur hidup’. Antara kaedah-kaedah pengurusan masa yang berkesan adalah seperti berikut:

A) Mengumpulkan Bahan Yang Anda Perlukan

            Langkah pertama sebelum anda membahagikan masa adalah anda perlu mengenal pasti terlebih dahulu maklumat-maklumat penting seperti jadual kuliah, jadual kerja anda, tarikh-tarikh peristiwa penting keluarga, pengembaraan atau percutian serta aktiviti-aktiviti peribadi di samping menyenaraikan aktiviti-aktiviti tambahan yang anda ingin sertai.

            Untuk mengurus masa secara berkesan dalam konteks jangka masa panjang adalah dengan membuat sebuah papan projek yang diletakkan di dinding kosong di hadapan meja belajar anda. Dengan berpandukan tugas-tugas umum cuba bahagikan kepada beberapa komponen, misalnya:

Minggu Pertama

Mencatatkan perancangan tugasan ilmiah (assignment) yang melibatkan jangka pendek dan jangka panjang.

Minggu Kedua

Mengadakan perbincangan secara berkumpulan dan agihkan tugasan kepada individu.

Minggu Ketiga

Tugasan dibuat oleh setiap ahli kumpulan dan perbincangan terbuka mengenai tugasan masing-masing dibuat secara berterusan.

Minggu Keempat

Mencatatkan segala butiran pada papan projek dan merumuskan segala topik tugasan yang telah dilakukan dan diperincikan. Penambahbaikan atau pembetulan tugasan dilaksanakan.

B) Menggunakan Kalendar Perancangan Penggal

            Ia boleh digunakan seiring dengan penggunaan papan projek anda dengan memindahkan semua maklumat yang ada pada papan projek ke dalam kalendar perancangan penggal. Seterusnya masukkan jadual mingguan kelas / kuliah, jadual kerja rumah, acara-acara keluarga, percutian dan kegiatan kelab atau kokurikulum. Walau bagaimanapun terdapat perbezaan di antara papan projek dengan kalendar perancangan penggal di mana papan projek hanya merupakan ringkasan jadual manakala kalendar perancangan penggal mengandungi semua maklumat penjadualan. Kalendar perancangan penggal boleh menggantikan papan projek sekiranya anda tidak suka menggunakan papan projek.

Ia menjadi penting apabila anda berada dalam persekitaran universiti atau kampus khususnya apabila dibebani dengan tugasan yang banyak, menulis kertas projek dan menulis laporan serta aktiviti kokurikulum. Dengan adanya papan projek ini anda dapat meneliti sekali lalu perjalanan aktiviti yang perlu dilakukan tanpa mengambil masa yang lama untuk menyemak aktiviti telah disenaraikan, apakah ianya telah dilakukan, dan tindakan susulan bagi setiap aktiviti.

           

C) Merancang Aktiviti Harian Dan Mingguan

            Pembentukan perancangan harian dan mingguan amat penting bagi anda kerana ia dapat membantu dan memberikan garis panduan kepada anda untuk melakukan sebarang program yang dirancang berjalan dengan lancar seperti yang dirancangkan. Ia juga dapat mengelakkan anda membuang atau membazirkan masa dengan perkara-perkara yang tidak berfaedah. Tiga langkah perlu diikuti dalam membuat perancangan aktiviti harian dan mingguan. Langkah-langkah tersebut adalah seperti berikut:

Langkah Pertama : Rangka Satu Senarai “Apakah Yang Akan Dibuat”

            Langkah pertama yang diambil oleh anda untuk membentuk atau merancang aktiviti harian dan mingguan mestilah terlebih dahulu meneliti papan projek dan kalendar bagi memastikan tugasan yang seharusnya dilakukan pada minggu tersebut. Tugasan tambahan juga perlu dimasukkan jika ada. Misalnya ada janji temu dengan pensyarah atau mesyuarat dan sebagainya dan ianya mestilah disusun mengikut kepentingan tugasan tersebut.

Langkah Kedua : Beri Keutamaan Kepada Tugas

            Seandainya anda tidak ada perancangan untuk mengutamakan tugas, sudah pasti anda anda akan menghadapi kesuntukan masa untuk menyiapkan tugasan. Ini kerana  seseorang itu tidak meletakkan keutamaan yang penting diutamakan dan yang kurang penting dikemudiankan, juga mengelakkan diri daripada membuat tugasan mengikut gerak hati yang akhirnya membebankan diri individu tersebut. Apabila anda mampu memastikan keutamaan tugasan ia akan dapat memastikan supaya tugasan dapat disiapkan mengikut masa yang telah ditetapkan dan mengikut jadual asal.

Langkah Ketiga : Penuhkan Jadual Harian

            Apabila sudah selesai mengesan tugasan mingguan mengikut keutamaan, anda perlu memindahkannya ke dalam jadual harian yang sedia ada mengikut keutamaannya. Anda juga perlu meneliti dan memperhatikan jumlah masa yang diperlukan atau diperuntukan pada setiap tugasan yang perlu disiapkan. Dalam penentuan masa belajar atau membuat tugasan elakkan daripada dipengaruhi oleh minat. Ini bertujuan untuk mengelakkan daripada berlakunya ketidakseimbangan pembahagian masa. Misalnya anda berminat dengan subjek Pembangunan Sumber Manusia, maka anda  menumpukan lebih banyak masa untuk membuat tugasan dan ulangkaji subjek tersebut berbanding subjek lain. Ini akan menyebabkan masa tidak dapat diurus dengan berkesan iaitu terfokus kepada satu subjek dan menidakkan peluang dan ruang untuk belajar subjek yang lain.

D) Jadual Belajar

                Bagi seseorang pelajar merangka sebuah jadual belajar adalah satu kemestian, di mana para pelajar perlu mengambil kira banyak faktor untuk menetapkan jadual belajarnya sendiri. Pelajar boleh merangka jadual belajar dengan berdasarkan perkara-perkara di bawah:

1.      Cuba peruntukkan masa beberapa jam sehari diperlukan untuk tujuan belajar dan kemudian bahagikan masa tersebut mengikut keperluan.

2.      Cuba kira berapa banyak kerja mesti dilakukan menurut keupayaan anda untuk mematuhi jadual waktu belajar anda nanti. Peruntukkan sebanyak mungkin masa untuk menumpukan perhatian kepada pelajaran sahaja.

3.      Kerja sampingan lain hanya anda lakukan jika masa untuk belajar masih berbaki.

4.      Anda boleh memilih waktu dalam hari-hari tertentu untuk melaksanakan tujuan ini (kerja-kerja sampingan) dengan sehabis mungkin.

5.      Cuba ketepikan masa satu jam atau dua jam setiap hari untuk membuat nota.

6.      Anda perlu menulis dan memegang erat motto peribadi seperti  ‘biarkan cepat asalkan dapat’, yang bermaksud belajar dan menelaah semua mata pelajaran bermula sejak hari pertama di kelas. Adalah lebih baik dan selamat, daripada baru mulai membuat nota dan menelaah kira-kira seminggu sebelum peperiksaan.

7.      Cuba beri keutamaan kepada hal-hal perkuliahan dan pelajaran apabila di rumah atau asrama. Masa yang lebih misalnya pada hari Sabtu dan Ahad bolehlah digunakan untuk aktiviti-aktiviti sampingan.

KESIMPULAN

            Masa umpama emas. Satu perumpamaan yang biasa kita dengar saban hari. Ia tidak lain dan tidak bukan menganalogikan atau mengibaratkan nilai masa itu adalah sangat mahal dan sangat rugi untuk sesiapa yang tidak mementingkannya. Sesungguhnya apabila kita menghormati masa, maka kehidupan seharian kita akan menjadi lebih bersistematik, teratur dan efisien. Dalam konteks agama, masa dimartabatkan sebagai satu elemen penting dalam mencorakkan keperibadian seseorang dan peradaban dan perkembangan sesebuah bangsa tersebut. Pengurusan masa merupakan satu entiti yang mampu membentuk kejayaan seseorang di dunia mahu pun akhirat. Masa yang diisi dengan amalan dan pekerjaan yang mulia, dan beribadah kepada Tuhan adalah adalah masa yang digunakan secara berkualiti. Jika dikaitkan unsur masa dengan belajar, tidak dapat disangkal bahawa kaedah belajar dengan pengurusan masa yang mantap akan membuahkan hasil yang cukup besar impak positifnya kepada diri seseorang pelajar.

Akhirnya, selamat jua Cik Ema Izzati pulang ke tanahair menaiki pesawat MAS jam 12.15 pagi 2 Ogos 2008 (chantek tu tarikh: 02082008).

Tak terucaplah dengan kata2 betapa dalam hati semua orang Desa Bundoora bercampur baur perasaannya atas kepulangan Cik Penghulu kita ini ke Malaysia-sedih, gembira, syahdu, syukur, bangga, dan lain2 perasaan. Tapi yang pasti, kepulangan itu adalah suatu ketentuan Allah yang telah melorongkan tuan punya badan kepada 1001 rahmat dan kurnia yang Insya Allah menanti di kemudian hari. Begitu juga tuan-tuan punya badan yang lain yang turut aku yakin mengambil iktibar dan pedoman dalam meneruskan perjuangan Fisabilillah ini dengan menambahkan usaha, melipatkaligandakan kesungguhan dan fokus dan membulatkan tekad (bukan perut!) agar di hujung ketentuan itu nanti nota gembira akan diusung kembali ke tanahair.

Yang pastinya juga, aku terasa seakan-akan dilempang2 oleh tangan-tangan ajaib yang turut menjerkah dan menjerit: BANGUN!!! KAU BANYAK BUANG MASA!!! menyebabkan aku dapat merasakan juga nadi jantung aku asyik berdetap-detup laju (479 beat per second, ;p), sambil kepala ini memikirkan apa agaknya kesudahan stadi aku di Bundoora ini tak berapa lama lagi?

**************

On the way balik dari Tullamarine Airport, Kak Ema sempat memberikan sms terakhirnya berbunyi:

"Flight ada cter Nana Tanjung n 9 Sept, Kungfu Panda".

aku sempat juga balas sambil drive keta (nasib baik patrol car tak nampak!!): "Hai, tak tidola Cima tgk movie. Bwk flight baik2!"

Dalam sungguh maksud sms terakhir Kak Ema, yang aku tafsirkan salah satunya sebagai manifestasi keseronokan dan keterujaannya dalam kepulangannya ke Malaysia. Hakikatnya, pahit maung, onak, duri dan ranjau yang dilalui Kak Ema, hanya Allah SWT dan empunya badan jualah yang tahu. Pada aku secara ikhlasnya, sudah sepatutnya aku memanggil dirinya Dr Ema lantaran serba serbi personaliti, gaya pemikiran, dan tertib susilanya menggambarkan betapa terpelajar dan kaya ilmunya setaraf dengan para doktor falsafah yang lain. Namun, kekangan yang ’sedikit’ itu sahaja yang belum secara rasminya mewajarkan Kak Ema berjalan dengan title Doctorate itu..yang faham dan tahu lipatan sejarahnya di La Trobe, mesti akan setuju dengan pendapat aku bahawa Kak Ema telah cuba sedaya upaya dan bersungguh2 (dulu kan, selalu juga tengok dlm YM Cima tgh online pukul 2-3 pagi dari opis dia..hehe). Apa2pun, sebagaimana dorongan, semangat, dan sokongan yang diberikan oleh rakan2 baik di Desa Bundoora, di Melbourne atau di Malaysia yang telah jutaan kali Kak Ema dengar, aku tetap nak ulang kata-kata ini untuk kesekian kalinya–sabar, doa banyak2, usaha ’sikiiiiiiiittttttttttt’ je lagi, kuatkan semangat, dan tawakkal tu ‘alallahu– semoga Kak Ema dibimbingi-Nya.

****************

Ramai juga yang datang ke Tullamarine Airport malam tadi, dan aku yakin bahawa baik yang ikut menghantar mahu pun yang tak dapat nak ikut, pasti mengiringkan kepulangan Kak Ema dengan doa-doa mohon kerestuan Ilahi. Semoga ketemu lagi di Malaysia Kak Ema….a.k.a Dr EMA! jaga diri baik2! We’ll miss you Tuan Penasihat,Tok Penghulu, Ketua Kampung,Kakak, and Sahabat!!!!

Entah kenapa, sejak akhir-akhir ni, masa berlalu begitu pantas. Ungkapan yang biasa kita dengar, kerana inilah akhir zaman. Kiamat dah nak dekat, maka masa berdetik pantas tanpa manusia menyedarinya. Baru seolah-olah semalam aku solat Jumaat di Reservoir, harini dah tiba lagi Raisulyaum ini. Baru saja rasanya attend discussion dengan Pauline pasal progress study, dah nak kena jumpa lagi untuk kesekian kalinya. Baru jugak rasanya main futsal, dah tiba semula hari yang bagus untuk buang peluh ni.

Aku pun rasa macam lost, tak ikut dah time table study aku atas sebab2 yang tak boleh nak dielak, atau ditidakkan. Orang2 Bundoora taulah kenapa kot? hehe..

Aku selak2 balik folder dalam laptop ni, jumpa softcopy buku ‘Resipi Istimewa Untuk Belajar’ yang dikarang bersama dengan Dr Sapora Sipon tahun lepas. Tersengih aku..mana taknya, dalam buku tu aku and Dr Sapora letak Pengurusan Masa sebagai first chapter..means, nasihat orang pasal time menejemen pandai, sendirik? hancus..wahaha..taklah hancus, tapi lari jugaklah dari objective sket2 sebab tak urus masa dengan efficient.

Well, aku rasa untuk jadi peringatan semula pada diri aku sendiri, dan untuk dikongsi sebagai panduan dengan kawan2 lain, maka ini sedikit info yang aku korek balik dari 1st Chapter buku kami nih yang berkaitan dengan time menejemen. Kalau aku rajin, Insya Allah aku akan susulkan dengan kandungan lain, pasal tips2 time menejemen…enjooyyy, daaaaaa!!!!

*************************************

Diceduk dengan izin penulis buku ‘Resipi Istimewa Untuk Belajar’ terbitan Universiti Sains Islam Malaysia, 2007

“Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh. Dan nasihat-menasihati dengan kebenaran. Dan nasihat-menasihati dengan kesabaran.”

(al-‘Asr:1-3)

PENGURUSAN MASA

                        

            As-Syahid Hassan Al-Banna ada menyebut bahawa ‘masa adalah kehidupan, tanpanya kita akan mati’  (Mohd  Azhar  Abdul Hamid , 1999).

Oleh itu pengurusan masa adalah penting sama ada dalam dunia pekerjaan atau dunia pelajar. Pelbagai cara dan gaya masa itu diurus tetapi yang paling penting ialah ia dapat diurus dengan lebih berkesan agar memberi manfaat yang berguna kepada kita.

            William Wilkinson iaitu seorang ahli perniagaan berbangsa Amerika yang berjaya pernah berkata: “Hentikan membuang masa. Mulailah mengisi dan melaburkan masa. Hal ini akan merupakan pelaburan paling berharga untuk diri dan perusahaan anda” (dalam Lakein, 1996).

         Masa merupakan barang yang unik yang diberikan secara sama rata kepada setiap individu. Setiap orang tidak terkecuali, memiliki masa sebanyak 24 jam sehari, 7 hari seminggu dan 52 minggu setiap tahun. Masa berdetik dengan konsisten, tetapi nampaknya tidak ada seorang pun mempunyai masa yang cukup kerana kita tidak mungkin mencipta lebih banyak masa. Bermakna, kita wajib berhemah dengan waktu yang diberikan kepada kita.

            Pakar pengurusan masa, Merrill Douglass (dalam Lakein, 1996) mengatakan bahawa cara anda menghabiskan masa akan menentukan bagaimana anda memanfaatkan hidup anda dan hal itu sama dengan siapa anda sebenarnya. Tambahnya, hari esok berhubungan dengan hari ini dan hari kelmarin. Tanpa semalam tiadalah hari ini, dan tanpa hari ini tiadalah esok. Begitulah sebelumnya jika kita meninjau masa silam, dan begitulah ketentuannya jika kita hitung waktu-waktu mendatang. Menurut Atchity dalam Sherina (1999), ‘Time expands for those who court it.’ 

                Hakikatnya, masa merupakan sumber yang paling berharga yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada manusia.  Malangnya, tidak semua di kalangan kita mengetahui cara yang paling efisien untuk memanfaatkannya dengan bijaksana. 

            Daripada perspektif Islam, masa adalah sesuatu yang diangkat sebagai tunggak kejayaan seseorang di dunia dan akhirat. Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW sangat memberikan perhatian yang sangat penting terhadap masa degan pelbagai gambaran. Ini kerana masa merupakan kurniaan Allah SWT yang sungguh besar nikmatnya kepada manusia. Firman Allah SWT dalam Al-Quran yang bermaksud:

            ‘Dan Dia telah menundukkan (pula) bagimu matahari dan bulan yang terus menerus beredar (dalam orbitnya); dan telah menundukkan bagimu malam dan siang". Dan Dia telah memberikan kepadamu (keperluanmu) dari segala apa yang kamu mohonkan kepadanya. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah kamu dapat menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah)’ (Surah Ibrahim : 33-34 ).

            Daripada maksud ayat di atas, Allah SWT membezakan antara malam dan siang adalah bertujuan supaya manusia dapat membahagikan masanya untuk melaksanakan aktiviti harian dan untuk beramal ibadah. Allah SWT menunjukkan kepada kita bahawa masa merupakan satu entiti yang sangat penting dan melalui sumpah-Nya dengan nama masa:

"Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang yang beriman dan beramal soleh. Dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan Kebenaran. Dan berwasiat (nasihat-menasihati) dengan kesabaran" (al-’Asr:1-3).

       

        Allah SWT menyebutkan bahawa setiap orang itu adalah sentiasa berada dalam keadaan kerugian, kecuali mereka yang beriman dan mempunyai keyakinan yang teguh, melakukan amalan yang baik, berpesan-pesan ke atas kebenaran, dan berpesan atas kesabaran (Mohd Fadzilah dan Ahmad Fadzli, 2004).

          Pengurusan masa ialah perihal mengurus masa (waktu) dengan sebaik mungkin, sehingga masa (waktu) itu memberi manfaat bagi semua pihak. Begitu pentingnya masa, sehingga Allah SWT mengingatkan kita supaya menggunakan masa itu dengan sebaik-baiknya.

MASA DAN SIFAT-SIFATNYA

            

            Masa mempunyai ciri-ciri atau sifat yang tersendiri dan wajib bagi setiap muslim mengetahui sifatnya agar dapat mengawasinya dengan cara yang betul. Antara sifat-sifatnya ialah :

Pantas Peredarannya

            Manusia akan merasa lebih pantas perjalanan masanya seandai mereka sedang bergembira dan lambat peredarannya jika mereka dalam kedukaan. Walhal perjalanan dan peredaran adalah sama sahaja. Ia ada tersebut dalam sebuah syair yang berbunyi :

            “Telah berlalu tahun-tahun yang dipenuhi  dengan pendampingan  dan kegembiraan.

            Seolah-olahnya dari kesingkatannya beberapa hari sahaja.

            Kemudian disusuli pula hari-hari perpisahan selepasnya.

            Seolah-olah hari tersebut, dari segi kepanjangannya beberapa tahun.

            Kemudian berlalulah hari-hari tersebut dan ahli-ahlinya.

            Seolah-olah (tahun-tahun itu) dan mereka yang berada di dalamnya

             seperti mimpi sahaja.”

Masa Yang Berlalu Tidak Akan Kembali Semula

            Setiap hari berlalu, setiap detik yang telah pergi, tidak akan kembali. Ia telah digambarkan oleh Imam Hassan Al-Basri dalam kata-katanya yang sangat berharga berbunyi :

“Setiap hari menyinsingnya fajar akan diseru; Wahai manusia, aku mahkluk yang  baru, pekerjaanmu menjadi saksi. Justeru itu tambahlah bekalan daripadaku, kerana aku apabila pergi tidak akan kembali semula sehingga hari Kiamat.”

Kata-kata tersebut bukanlah hadis tetapi hanya pengucapan biasa sahaja yang  merupakan mutiara kata. Sebuah syair telah menggambarkan betapa masa yang berlalu tidak akan kembali semula. Syair tersebut berbunyi :

“Tidaklah seseorang itu melainkan seorang manusia yang menunggang di atas belakang usianya di dalam suatu perjalanan, menghabiskan usia tersebut dengan hari dan bulan.”

“Ia bermalam, berpagi, setiap hari dan malam, dalam hal keadaan jauh dari dunia dan dekat ke kubur.”

Sangat Bernilai, Tidak Boleh Dimiliki Oleh Manusia

Selain daripada dua sifat yang telah disebutkan di atas masa merupakan sesuatu yang sangat bernilai yang tidak boleh dimiliki oleh manusia. Sesungguhnya masa merupakan aset yang paling bernilai pada manusia di mana ia penting untuk segala usaha dan pekerjaan bagi mencapai kejayaan dan berjaya dalam kehidupan. Ia tidak dapat dinilai dengan intan dan permata kerana ia lebih berharga daripada benda-benda yang sangat tinggi harganya. As-Syahid Hassan Al-Banna ada menyatakan bahawa  “masa itu adalah kehidupan” oleh itu pengabaiannya akan mengakibatkan kematian dan kesusahan. Menurut Imam Hassan al-Basri menyatakan:

“Wahai anak Adam! Kamu adalah himpunan hari-hari, apabila berlalunya suatu hari, telah berlalu sebahagian daripada kamu.”

Barang siapa yang masih lagi di dalam kejahilan dengan tidak dapat menilai harga masa itu, maka akan tiba masa penyesalan baginya. Suatu hari yang tidak berguna lagi segala penyesalan.

PANDANGAN YANG BETUL TERHADAP MASA

            

            Masa yang dilalui oleh setiap manusia boleh dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu masa lalu, masa sekarang dan masa depan. Berdasarkan kepada tiga bahagian masa yang telah dilalui oleh setiap manusia, terdapat banyak pandangan atau penilaian yang tersendiri terhadap masa-masa tersebut. Ia perlu dinilai bagi memastikan setiap masa yang dilalui digunakan dengan sebaik mungkin.

1. MASA LALU

            Masa lalu bukanlah untuk bermegah-megah tanpa kita melakukan sesuatu untuk mengekalkan dan mencari hikmah dari sesuatu yang telah berlaku. Sesungguhnya mereka yang terdahulu meninggalkan banyak tinggalan yang menjadi keagungan atau identiti yang tersendiri seperti kesenian, sejarah, keilmuan dan sebagainya. Kewajiban pada kita ialah menyesuaikan segala tinggalan yang ada menjadi sesuatu yang realiti dengan generasi sekarang. Tidak seharusnya kita meninggalkan yang lama hanya kerana ianya lama. Kerana tiada yang lama tiadalah yang baru. Terdapat perkara-perkara lama yang tidak perlu diperbaharui iaitu Al-Quran. Kalam Allah selama mana masa berlalu ia tetap tidak diistilahkan sebagai ‘lama’. Begitu juga dengan Ka’abah yang dikenali sebagai “Baitul Atiq”. Ia tidak perlu diperbaharui. Hargailah sesuatu yang lama kerana ia besar faedahnya. Raja puisi Arab, Syauqi telah mengambarkannya dalam sebuah syairnya yang berbunyi:

“Janganlah kamu mengambil langkah golongan yang membawa fitnah, yang mana mereka dapati setiap hasilan-hasilan yang lama patut ditinggalkan…”

“Sekiranya mendapati peluang di dalam perhimpunan-perhimpunan, mereka mengkritik dan mencela mereka yang telah meninggal dari golongan yang lalu, juga mereka yang telah lanjut usianya…”

“Bahkan setiap mereka yang telah memberi jasa di masa lampau, mereka menjatuhkan juga, tetapi sebaliknya apabila mereka memegang sesuatu teraju. Ia tidak dapat memimpinnya…”

            Sesungguhnya sesuatu yang lama atau yang baru adalah perkara yang tidak dapat dipastikan dan difikirkan. Ini kerana mungkin lama di sini tetapi baru di

sana

dan sebaliknya. Sesuatu benda yang baru tidak akan kekal barunya kerana esok lusa ia akan menjadi sesuatu barang yang lama.

            Setiap muslim seharusnya menghitung waktu yang berlalu dengan bertanyakan soalan kepada dirinya tentang apakah yang aku lakukan hari ini, apa yang aku tinggalkan dan kenapa aku tinggalkan? Ini dilakukan  untuk memastikan perjalanan hidup yang kita telah lalui diisi dengan sesuatu perkara yang berfaedah dan tidak bertentangan dengan kehendak agama.

2. MELIHAT MASA DEPAN

            Setiap umat manusia seharusnya memandang dan memikirkan masa yang akan mendatang yang akan mereka lalui walaupun ia tidak berupaya untuk mengubah masa lampaunya. Sesungguhnya kita tidak mengerti apakah yang bakal kita lalui di masa-masa yang mendatang. Seperti firman Allah SWT yang bermaksud:

“Dan tiada seseorang pun yang betul mengetahui apa yang akan diusahakan esok  (sama ada baik atau jahat).”

Walaupun kita tidak mengetahui perkara-perkara yang akan mendatangi kita di masa depan, tetapi kita digalakkan untuk berusaha dengan gigih di samping berdoa dan bertawakkal kepada Allah SWT semoga dikurniakan rahmat dan perlindungan.

3. MENGUTAMAKAN MASA SEKARANG

            Masa yang telah berlalu merupakan suatu pengajaran dan pengalaman kepada diri yang menjadi garis panduan untuk meniti kehidupan yang penuh mencabar pada hari ini dan di masa hadapan. Masa sekarang adalah penting kerana di masa inilah kita berkesempatan memperbetulkan kesalahan yang lalu yang telah kita lakukan sama ada kita sedari atau tidak.

            Imam Ghazali menyatakan dalam kitabnya yang mashur iaitu “Ihya Ulumuddin” yang bermaksud:

“Masa itu terbahagi kepada tiga bahagian, masa yang tidak memenatkan hamba, bagaimana sekalipun ia berlalu, sama ada di dalam kesusahan ataupun kesenangan”.

“Masa hadapan yang tidak dapat diketahui oleh seorang hamba, sama ada ia dapat terus hidup ataupun tidak. Dan jiwa ia tidak ketahui apakah ketentuan Allah padanya.”

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

“Seseorang yang berakal itu, semestinya mempunyai empat masa; masa ia memohon, berdoa kepada Tuhannya, masa ia menghitung, menghisab kembali dirinya, masa untuk ia menikmati makanan dan minuman” (Riwayat Ibnu             Hibban).

            Sesungguhnya empat masa yang disebutkan di atas adalah asas kepada untuk seseorang muslim memikirkan masa yang lain. Daripada penelitian dan pemerhatian daripada tiga masa yang digariskan dapat kita lihat betapa pentingnya masa-masa tersebut dalam kehidupan. Ia menjadi garis panduan untuk kita meneroka lebih jauh kehidupan ini. Ia dijadikan landasan agar kita tidak tersesat dan boleh kembali ke pangkal jalan dan memastikan apakah tujuan dan tugas kita yang sebenar sebagai khalifah Allah di muka bumi ini. Terdapat beberapa masa yang telah digariskan oleh Allah SWT untuk kita ikuti dan selebihnya kita sendiri yang akan menentukan pengurusan tersebut.

            Terlalu banyak mutiara kata atau syair pujangga yang terhasil memperlihatkan tentang peri pentingnya waktu itu dalam kehidupan ini. Walau apa pun tiada yang setara di dunia ini dengan nilai masa itu sendiri. Oleh itu pengurusannya yang cekap dan berkesan adalah perlu bagi memastikan kita tidak tergelincir dari landasan waktu.

Artikel ini adalah satu lagi artikel yang dimuatkan dalam Koleksi Rencana Merdeka terbitan KPT dan USIM pada 2007. Takmoh tuleh panjang2 lagi, hayatilah tahapa2 yang aku nukilkan pasal student unibersiti tempatan masa kini…

TERAS MENINGKATKAN KEUPAYAAN GRADUAN IPT

            Sesungguhnya dalam menelusuri perkembangan dunia pengajian tinggi negara sejak era kemerdekaan sehingga ke hari ini, penghasilan graduan yang cemerlang merupakan fokus utama setiap universiti tempatan. Puluhan ribu graduan yang menerima gulungan ijazah saban tahun membuktikan kredibiliti dan kesungguhan setiap institusi pengajian (IPT) dalam menghasilkan produk sumber manusia yang berguna kepada bangsa, negara dan agama.

            Namun, mutakhir ini terutamanya selepas dunia berganjak ke alaf baru, wujud konotasi negatif yang dipalitkan kepada kualiti yang dimiliki graduan IPT tempatan. Tidak mempunyai kemahiran yang diharapkan oleh industri, tidak memiliki ‘soft-skills’ yang sempurna, dan tidak mampu bersaing dengan graduan dari universiti swasta terkemuka mahu pun dari luar negara adalah isu-isu lapuk yang masih lagi membelenggu graduan universiti tempatan. Bermacam-macam andaian diusulkan bagi menyerlahkan punca sebenar kelesuan graduan IPT tempatan ini.

            Ada yang mengatakan ia berpunca daripada sikap sesetengah graduan itu sendiri yang tidak menetapkan matlamat pengajiannya yang jelas semasa menjadi pelajar di universiti. Mereka tidak bersungguh-sungguh memperlengkapkan kemahiran tambahan selain daripada kursus yang dipelajari di universiti. Di dalam kuliah sekalipun, mereka tidak suka bergiat aktif bertanyakan soalan kepada pensyarah dan gemar menghuni kerusi-kerusi di barisan paling belakang.

            Sudahlah begitu, mereka juga tidak ambil pusing akan aktiviti berpersatuan dan kokurikulum yang dianjurkan oleh universiti. Inilah sifat-sifat buruk yang memberi impak yang besar kepada mereka semasa hendak mencari kerja. Resume yang tidak menarik dan sukar menonjolkan keperibadian dan kemahiran diri yang mantap, menyebabkan mereka awal-awal lagi telah ditolak pemilihannya oleh bakal majikan.

            Ada juga yang meletakkan kesalahan di pihak universiti. Kursus dan silibus yang ditawarkan universiti tempatan sudah terkebelakang dan tidak relevan dengan perkembangan semasa. Universiti dikatakan tidak bersungguh-sungguh memasarkan graduan keluaran mereka di pasaran pekerjaan. Universiti juga diandaikan bersifat tertutup, tidak merujuk dan mendapatkan kerjasama daripada pihak industri dalam memantapkan kurikulum mereka.

            Di pihak industri dan para majikan pula, wujud andaian bahawa mereka terlalu memilih dan bersifat bias dalam pengambilan pekerja di kalangan graduan tempatan. Meletakkan syarat-syarat kelayakan untuk bekerja yang bersifat terlalu tinggi kriterianya dan tidak munasabah, adalah bukti kurangnya ketelusan untuk mengambil graduan universiti tempatan ini bekerja dengan mereka.

            Oleh kerana isu-isu inilah Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak, baru-baru ini telah menegaskan bahawa pihak-pihak yang berkaitan perlu secara kolektif memperkasakan kualiti dan keupayaan graduan universiti tempatan. Beberapa teras perubahan utama digagaskan oleh Timbalan Perdana Menteri ke arah pembinaan keupayaan graduan IPT tempatan di alaf baru ini.

            Teras perubahan pertama adalah perubahan kerangka minda dan sikap pelajar universiti agar dapat memupuk pemikiran yang dominan dan membentuk imej yang kental. Bagi memupuk pemikiran yang dominan, pelajar universiti perlu mewujudkan matlamat pengajian yang realistik dan relevan. Misalnya, matlamat ke arah kejayaan menamatkan pengajian dengan cemerlang dan seterusnya berjaya dalam persaingan mendapatkan pekerjaan kelak. Matlamat-malamat ini perlu juga diiringi dengan rasa bertanggungjawab untuk menyumbang kepada pembangunan masyarakat, agama dan negara.

            Bagi membentuk imej dan personaliti yang kental, pelajar universiti tempatan perlu bijak mengatur strategi dalam memperlengkapkan diri. Mereka perlu memiliki kemahiran-kemahiran sampingan yang bukan sahaja menjadi aset berharga dalam mendapatkan pekerjaan, bahkan sebagai nilai tambah melengkapkan keperibadian kendiri yang unggul dan sempurna. Itu sebabnya mereka perlu mengambil kesempatan menambah ilmu pengetahuan dan kemahiran dengan menyertai pelbagai aktiviti di universiti. Aktiviti-aktiviti yang menjana kemahiran seperti kepimpinan, pengurusan organisasi, keusahawanan, bahasa, dan sebagainya sangat berkesan dalam meningkatkan sahsiah, kredibiliti dan kualiti mereka untuk dijadikan bekalan apabila berhijrah ke alam pekerjaan kelak.

            Teras perubahan yang kedua adalah usaha memperkasakan kurikulum universiti agar ia relevan dengan kehendak pasaran dan menumpu kepada pembentukan ciri-ciri unggul dalam diri graduan. Timbalan Perdana Menteri menggagaskan bahawa kerjasama yang erat perlu dimeterai antara universiti dan industri dalam usaha mewujudkan apa yang dikatakan ‘situasi menang-menang’. Kerjasama ini memberi impak positif kepada universiti dalam penggubalan dan penawaran kurikulum dan kursus yang relevan dengan perkembangan terkini di industri. Di pihak industri pula, mereka akan memperoleh sumber manusia yang mempunyai pengetahuan, kemahiran dan nilai kendiri yang sejajar dengan kehendak mereka di kalangan graduan yang dihasilkan oleh universiti tempatan.

            Sebagai langkah merealisasikan perubahan dalam memantapkan kurikulum universiti tempatan, Kementerian Pengajian Tinggi misalnya menggalakkan para pensyarah untuk membuat latihan praktikal di industri. Dalam konteks pengajaran, pensyarah berupaya menggabungjalinkan perubahan dan inovasi terkini di industri dengan silibus pengajaran mereka. Manakala dalam aspek penyelidikan dan pembangunan, mereka dapat berkongsi idea dan kepakaran dengan industri dalam menghasilkan produk dan inovasi yang berfaedah untuk kedua-dua pihak dan diperturunkan ilmu dan penemuan tersebut kepada pelajar mereka di universiti. 

            Teras perubahan yang ketiga pula terfokus ke arah kerjasama yang dijana  antara semua IPT dalam aspek perkongsian kepakaran dan pengalaman bagi melahirkan graduan universiti yang mampu bersaing di peringkat antarabangsa. Universiti tempatan perlu sedar bahawa dengan wujudnya perkongsian pintar sesama mereka akan menjana pembangunan yang lebih bersepadu dan meningkatkan kualiti sektor pengajian tinggi Malaysia ke taraf antarabangsa.

            Sebagai misalannya, Hagen(2002) menyatakan bahawa universiti-universiti tersohor di Amerika dan United Kingdom telah mengorak langkah dalam mengadakan kerjasama strategik di antara mereka demi meneruskan survival di peringkat antarabangsa. Untuk itu, mereka telah sepakat dalam mendasari perkongsian pengetahuan dan maklumat, penyelidikan dan inovasi, serta bersama-sama melahirkan graduan yang bertaraf dunia. Kesan positifnya terserlah dan dinikmati oleh pelbagai pihak. Universiti-universiti tersebut berupaya mengekalkan kedudukan mereka sebagai di antara universiti terbaik di dunia, para graduan mereka menjadi rebutan syarikat-syarikat terkemuka di seluruh dunia, dan sektor ekonomi dan pendidikan di negara mereka berkembang dengan lebih pesat.      

            Universiti tempatan harus bijak mengadaptasi sistem kerjasama sebegini demi memastikan bahawa graduan tempatan turut dapat ‘berdiri sama tinggi, duduk sama rendah’ dengan graduan lain di peringkat global. Cabaran globalisasi dan persaingan di peringkat antarabangsa yang rancak akan menyebabkan graduan yang tidak berkeupayaan tinggi dan kurang kualitinya akan ketinggalan jauh di belakang.

            Pokok pangkalnya, kesemua teras perubahan yang digagaskan ini adalah demi kebaikan para graduan universiti tempatan. Seharusnya pada genap 50 tahun sambutan kemerdekaan negara kita ini, semua pihak yang terlibat memainkan peranan mereka dengan aktif dalam menjana kredibiliti dan kebolehsaingan graduan universiti, sektor pengajian tinggi dan industri itu sendiri. Jika graduan universiti terus dibiarkan lesu dan tidak berkemampuan untuk mendukung aspirasi pembangunan negara, pada siapa lagikah dapat kita bergantung harap.